Вақте ки сухан дар бораи эҷоди муҳити муассири садо меравад, ду варианти асосӣ вуҷуд дорад: азхудкунии садо ва ниқоби садо.Ҳарду усул барои кам кардан ё нест кардани садоҳои номатлуб пешбинӣ шудаанд, аммо онҳо ба ин ҳадаф бо роҳҳои гуногун наздик мешаванд.
Ҷабби садо раванди паст кардани сатҳи садои номатлуб тавассути ҷабби он бо маводҳо ба монанди панелҳои акустикӣ, кафк ё корк мебошад.Ин маводҳо энергияи садоро ба худ мегиранд ва аз инъикоси дубора ба муҳити атроф, эҷод кардани аксу садо ё аксбардорӣ пешгирӣ мекунанд.Гарчанде, ки азхудкунии садо метавонад дар паст кардани сатҳи садо дар як минтақаи мушаххас хеле муассир бошад, он одатан дар ниқоб кардани садоҳои номатлуб аз ҷойҳои ҳамсоя муассир нест.
Ниқоби садо, аз тарафи дигар, илова кардани як қабати садо ба фазо бо мақсади пинҳон кардани садоҳои номатлубро дар бар мегирад.Ин метавонад тавассути истифодаи мошинҳои садои сафед, мухлисон ё танҳо тавассути истифодаи мусиқии пасзамина ё садои муҳити атроф анҷом дода шавад.Бо илова кардани сатҳи доимии садо, садоҳои номатлуб барои онҳое, ки дар фазо ҳастанд, камтар намоён мешаванд ва ба ин васила муҳити садои муассиртар эҷод мекунанд.
Пас, вақте ки сухан дар бораи самаранокӣ меравад, азхудкунии садо ва ниқоби садо чӣ гуна муқоиса карда мешавад?Ҷавоб аз вазъияти мушаххас ва натиҷаи дилхоҳ вобаста аст.Дар баъзе мавридҳо, азхудкунии садо метавонад беҳтарин вариант бошад.Масалан, дар студияи сабти овоз ё театри хонагӣ, ҷабби садо барои тавлиди садои дақиқ ва равшан муҳим аст.Аммо дар тарабхона ё офис, ниқоби садо метавонад интихоби беҳтаре бошад, зеро он метавонад барои кормандон ё сарпарастон фазои бароҳат фароҳам орад.
Омили дигаре, ки бояд ҳангоми муқоисаи ҷабби садо ва ниқоби садо ба назар гирифта шавад, ин арзиш аст.Маводҳои азхудкунии садо метавонанд гарон бошанд, алахусус агар миқдори зиёди ҷойро фаро гирифтан лозим бошад.Аз тарафи дигар, ниқоби садоро бо як мошини нисбатан арзони садои сафед ё дигар дастгоҳи тавлидкунандаи садо ба даст овардан мумкин аст.
Дар ниҳоят, тасмим дар бораи истифодаи азхудкунии садо, ниқоби садо ё омезиши ҳарду усул аз омилҳои гуногун, аз ҷумла муҳити мушаххас, натиҷаи дилхоҳ ва буҷет вобаста аст.Муҳим аст, ки ҳар як вариантро бодиққат арзёбӣ кунед, то роҳи ҳалли самараноки ҳар як фазои додашударо муайян кунед.
Хулоса, ҳам азхудкунии садо ва ҳам ниқоби садо метавонанд василаи муассир барои эҷоди муҳити беҳтари садо бошанд.Гарчанде ки онҳо дар равиши худ фарқ мекунанд, ҳарду усул бартарӣ ва нуқсонҳои худро доранд.Тавассути бодиққат ба назар гирифтани ниёзҳо ва вазъияти мушаххаси фазо, имкон дорад, ки роҳи беҳтарини коҳиш ё рафъи садои номатлубро муайян кунад.
Вақти фиристодан: май-16-2023
